이발소 그림은 누가 보아도 분명 값싸 보이며 키치의 조건을 완벽히 갖추었다고 볼 수 있습니다. 그 그림은 어느 이름 모를 환쟁이가 입에 풀칠하기 위해 그린 그림일 수도 있고

한편으로는 습작으로 그린 그림일 수도 있습니다. 그러나 그 그림은 분명히 서민의 애환을 달래줄 메시지를 담고 있습니다. 비록 그것이 값싼 그림일지라도 찌듯 서민들의 정서를 잠시나마 달래주고 있다고 믿고 있습니다.

키치가 아닌 고급 문화가 몇몇 상류층의 욕구를 충족시키는 것보다 훨씬 많은 사람에게 긍정적인 정서를 준다면 그것은 고품위 그림보다 훨씬 값어치가 있는 키치예술품이라고 믿습니다.

극단적인 비유가 될지 모르겠지만 난해한 피카소의 그림보다 이발소 그림이 세상의 주류인 서민의 애환을 담아주고 있다고 봅니다.

해롤드 로젠버그(추상표현주의자)는 키치를 오히려 이 시대의 일상적인 예술로 정의했으며 클레멘트 그린버그는 전위예술이 예술의 최전선이라고 한다면 키치는 가장 후방의 예술이라고 비유했습니다.

오늘날 기존미술의 정제된 고급 미술품에 대해 하나의 반발로서 키치의 이념은 설득력 있는 것이라 할 수 있을 것입니다.

또한, 몰르는 우리네 삶의 올바른 독해를 위한 유용한 잣대가 된다고 확신하고 있습니다.
그래서 이발소 그림은 키치문화의 첨병이며 결코 천박한 그림이 아니라고 믿습니다.

오히려 고급문화 속에 숨겨져 있는 탐미주의(眈美主義)가 더 비윤리적이며 거짓을 교묘히 숨기고 있다고 봅니다.

키티문화를 즐기는 사람과 고급문화를 즐기는 사람,
둘 중에서 누가 더 윤리적인 생활을 하는 것으로 생각하십니까?

키치에 관한 이론으로 다음과 같은 이론이 있더군요.
▷ 키치는 일정한 양식에 구애받지 않는 양식이고 편안함을 충족시키는 기능이며, 더 나아가 진보의 '우수리에 불과한 것'..
▷ 키치란 뿌리깊은 커다란 영향력을 행사하는 보편적인 사회현상..
▷ 키치는 의미의 윤곽이 명확하게 나타나는 '외연적인 denotatif' 현상.
▷ 키치란 먼저 인간이 사물과 맺는 관계의 한 유형.
▷ 키치적인 예 → 시각예술, 회화, 조각, 문학, 오브제 object, 음악, 건축, 이것들 모두가 키치의 담지자 Kitsch-trager
▷ 비싸 보이기보다는 싸 보일수록 키치에 가까우며, 저속과 천박이 키치의 이미지처럼 비싸 보이면 오히려 키치에 반감됩니다. 키치의 생명은 싸구려에 있습니다. 따라서 싫증을 내기 쉽고 싫증이 나면 마음의 부담없이 언제라도 버릴 수 있어야 합니다. 그러나 이것은 물리적인 해석이고 물리적 해석이전에 싸다는 말이 포함하는 뉘앙스 속에는 무거워 보이지 않고 가벼워 보이는 패션이라는 뜻도 포함되어 있다.

그래서 제 일터에 걸려있는 그 그림을 피카소 그림보다 더 사랑합니다.

교회가 없어 교회라고는 한번도 다녀본 적이 없는
깊은 산골짜기에 사는 아무 힘없는 촌로가
어떤 교회의 목사님보다 하나님의 구원을 먼저 받을 것으로 저는 믿습니다.

그래서 저는 키치를 사랑합니다.

 
 이발사님의 설명에 감사드립니다.